Ana içeriğe atla

Kayıtlar

Eşya hukuku pratikleri

1.örnek 2009 yılında kardeşime ait olan bir motosiklet Mehmet adında biri tarafından çalındı ve Mehmet çaldığı aracı Ahmet adında olan ve bu çalıntı motosikletten haberi olmayan iyi niyetli birine sattı. Ahmet satın aldığı motosikletin mülkiyetini kazanamadı. Ahmet’in motosikleti kazanması için 5 yıl süreyle eşyayı elinde tutması yani zaman aşımı gerekiyor ama çalınan eşyayı arayan kardeşim olaydan sonra 2013 yılında yani 4 yıl sonra Ahmeti buldu Ahmet eşyanın sahibi olamadığı için iyi niyetli olmasına rağmen motosikletin mülkiyeti kardeşimde olduğu için motosikleti kardeşime teslim etmek zorunda kalıyordu. Ahmet 4 yıl içinde motosikletin lastikleri, aynaları değiştirdi ve boyattı motosikletle kuryecilik yaparak gelir sağladı bu durumda kardeşimden zorunlu ve faydalı masraflar olan lastik değiştirme ve aynaları değiştirmenin parasını isteyebilir ama boyatma lüks masraf olduğu için isteyemez. Ahmet Motosikletten kazandığı geliri kardeşime iade etmek zorunda değildir. Ahmet motosiklett...

Medeni hukuk pratikleri

  1.olay Hakkı dayım cüzdanını sokakta düşürmüştür. Cüzdanı bulan Aykut içindeki parayı almış ve cüzdanı Selim adlı kişiye satmıştır,   bu kişide cüzdanı başka birine Murat adlı bir vatandaşa satmıştır. Bu olay medeni konunda iyi niyet ilkesiyle ilgilidir. Hukuki sonuç doğurmaya engel olan halin durumundan haberi olmaması ve haberi olmasının gerekmemesi. İyi niyet aksi ispat edilene kadar varlığı esastır. Bu olayda iyi niyetli olan kişi Selim ve Murat adlı kişilerdir. Aykut adlı kişinin mal üzerinde istediği işlemi gerçekleştirebilmesi için o malın kendisine ait olması gerekir mal üzerinde istediğini yapabilme yetkisine sahip olması gerekmektedir.   Hakkı dayım iradesi dışında cüzdanı düşürmüştür. Cüzdanı bulan Aykut kişisi malın sahibi değildir mal üzerinde tasarruf hakkına sahip değildir fiili olarak elindedir ama yine de malı kullanma hakkına sahip değildir. Para ve mal kimin elindeyse sahibi olan kişi yani üzerinde her türlü tasarruf hakkı olan kişi bu malı her za...

Günümüzde Demokrasi

  Günümüzde demokrasi tanımı, Liberal demokrasi olarak ifade edilir. Liberalizm bireyin hakları üzerinden bireyin özgürleşmesi üzerinde durur. Demokrasi bu özgürleşmiş bireylerin toplum içinde birlikte ortak kararlar alması durumudur. Son dönemde Liberal demokrasi denildiğinde, seçime geniş katılımın olması yani kitlesel katılım ve bir rekabetin olması halkın oyları için mücadele eden birey ve partilerin olması anlaşılır. Seçim yapılan bütün ülkelerin demokratik olamaması Liberal demokraside ayrıma sebep oldu eğer kitlesel katılım ve bir seçim, rekabetçi ortam varsa “Seçim demokrasisi” tanımını aldı. Liberal demokrasi olması için gereken ek haklar, kişisel özgürlükler, guruplara verilen özgürlükler, insan haklarıdır. Liberal demokrasi olması için ilk iki şartın yanında haklarında olması gerekir. Kişisel özgürlükler bakımından, Bireyin birey olmaktan kaynaklanan haklarının güvenceye alınması( ifade özgürlüğü, birlik kurma özgürlüğü, protesto özgürlüğü) gerekiyor. Azınlıkların, toplu...

İdeoloji, muhafazakarlık, şovenizm, individualism

  

Thomas Hobbes

  Klasik realist akımın öncüsü olan Hobbes, Toplumsal sözleşmecilerdendir. Korku kaynaklı motivasyonla güvenliğin sağlanması arzusundadır.  İnsan insanın kurdudur (homo homini lupus) sözüyle doğa durumunda herkesin herkesle savaş durumunda olduğunu söyler.  Toplumsal sözleşme ile kurulan devletin görevi insanların güvenliğini sağlamasıdır. İnsanlar öldürülme korkusu olmadan gelişebilir ve ilerleyebilir devlet bu korkuyu giderecek unsurdur. İnsanlar yaşam hakları dahil tüm haklarını leviathan'a yani devletin gücüne teslim eder. Hobbes her an gelmesi muhtemel ölüm korkusunu yerine, devletten gelecek belli bir nizama uygun öldürme yetkisini her zaman tercih eder.

Alexander Wendt “Anarşi Devletler Ne Anlıyorsa Odur” adlı makalesine kısa bir bakış

Bu makalede anarşi devletlerin aralarındaki ilişkiye yükledikleri kavram olarak adlandırılır koşullar yapıyı yeniden oluşturarak tekrar üretir. Wendt, aktör yapıyı belirler ama aynı zamanda bu yapının içinde hareket eder der. Neo realistler, Anarşik sistemin öz yardıma yol açtığını söyler. Neo realistler öz yardımın, anarşinin doğal bir sonucu olduğunu düşünüyorlar. Neo realizme göre devletler sistemdeki baskın aktörlerdir ve güvenliği öz çıkarcı koşullarla tanımlarlar. Öz çıkarcı devleti kuramları için başlangıç olarak alırlar. Neo realistler anarşilerin merkezi otorite ve kolektif güvenliğin olmadığı Öz yardım sistemleri olduğuna inanırlar. Wendt, öz yardımın anarşinin esaslarından olmadığını bir kurum olduğunu söyler. Yani anarşi devletlerin onu nasıl adlandırdığıdır. Wendt öz yardımın mantıksal ya da nedensellik olarak anarşiden doğmadığını ve eğer bu gün kendimizi bir öz yardım dünyasında buluyorsak bunun yapıdan değil süreçten kaynaklandığını söyler. Wendt’e göre anarşi, nede...

Bağımlılık Teorisi - Modernizasyon Teorisi - Dünya Sistemi Teorisi

  - Bağımlılık teorisi, modernizasyon teorisinin zıttı bir önermeye sahiptir. Az gelişmiş ülkelerin gelişememe sebebini uyguladıkları politikalar değildir, uluslararası kapitalist sistemdir, merkez ülkeler çevre ülkeleri sömürdüğü için çevre ülkeler gelişemez. -Modernizasyon teorisine göre az gelişmiş ülkeler, gelişmiş ülkeler gibi davranırlarsa gelişmiş ülkelerin kurumlarını oluştururlarsa onlarda gelişebilirler çünkü az gelişmiş ülkeler daha aşağıdaki bir noktada ama gelişmiş ülkeler daha yukardaki noktadan başlayarak beraber yükseliyorlar az gelişmiş ülkelerin büyüme hızları daha fazla olacak çünkü az gelişmiş ülkelerde hiç kullanılmamış kaynaklar vardır. Yüksek hızla gelişmekte olan az gelişmiş ülkeler böylelikle gelişmiş ülkeleri yakalayacaktır. Bağımlılık teorisi ise bunun böyle olmayacağını söyler. Frank, uluslararası ticaret hammadde fiyatlarıyla mamul madde fiyatlarının dengesiz olduğunu ve bu sebeple gelişmiş devletle gelişmemiş devlet arasındaki açığın kapanmadığını sö...